• 12 Σεπτέμβριος 2013 - 15 Σεπτέμβριος 2013
  • Linz
  • 49o Συνέδριο της Διεθνούς Διάσκεψης Εργασίας και Κοινωνικής Ιστορίας (ITH) 12-15 Σεπτεμβρίου 2013
  • Προς μια παγκόσμια ιστορία οικιακών βοηθών και παρόχων υπηρεσιών φροντίδας

  • Το φετινό συνέδριο της Διεθνούς Διάσκεψης Εργασίας και Κοινωνικής Ιστορίας (ITH) επικεντρώνεται στην παγκόσμια ιστορία των οικιακών βοηθών, μια αγορά εργασίας που συμπεριλαμβάνει εκτός από την υλική εργασία, την φροντίδα για βρέφη, παιδιά και ηλικιωμένους («συναισθηματική εργασία»).

    Η εργασία έξω από το σπίτι σε (μικρές) επιχειρήσεις ή σε ιδρύματα παροχής φροντίδας (νοσοκομεία, γηροκομεία) θα είναι το θέμα ενός επόμενου συνεδρίου. Η οικιακή εργασία που σήμερα χαρακτηρίζεται συνήθως ως «οικιακή και παροχής φροντίδας» έχει και αυτή ανατεθεί σε άνδρες που το χρώμα του δέρματός τους δεν είναι λευκό, στο πλαίσιο του φυλετικού χαρακτήρα των επαγγελμάτων που έχουν επιβάλλει οι (αποικιακές και μετα-αποικιακές) κοινωνίες. Η παροχή εργασίας σε ξένα νοικοκυριά δεν είναι μόνο ένα παγκόσμιο φαινόμενο με μορφές που ποικίλουν κατά γεωγραφικές περιοχές, αλλά και έχει μια ιστορία αιώνων που μεταβάλλεται με τα χρόνια, για παράδειγμα το τρίπτυχο διευρυμένες οικογένειες-πυρηνικές οικογένειες-οικογένειες με διπλό εισόδημα. Η παρουσία μεταναστριών σε θέσεις εργασίας του τομέα παροχής υπηρεσιών δεν είναι τόσο νέα όπως υποστηρίζουν μερικοί ερευνητές. Παρά ταύτα, οι κοινωνικές επιστήμες δεν έχουν πραγματοποιήσει μακροχρόνιες και παγκόσμιες αναλύσεις για το συγκεκριμένο θέμα. Η πρόσφατη Σύμβαση της Διεθνούς Οργάνωσης Εργασίας (ILO), με τίτλο «Αξιοπρεπής εργασία για τις οικιακές βοηθούς» (2011) είναι η πρώτη διεθνής σύμβαση στην οποία ειπώθηκε κάτι για τις οικιακές βοηθούς.


    Την τελευταία δεκαετία η έρευνα, ειδικά η φεμινιστική έρευνα, έχει επικεντρώσει όλο και περισσότερο την προσοχή της στην παγκόσμια ιστορία των οικιακών υπαλλήλων («υπηρέτες» και «υπηρέτριες») και των παρόχων φροντίδας στα σπίτια. Οι εργαζόμενοι/ες σ’ αυτόν τον τομέα, η πλειονότητα των οποίων είναι γυναίκες, ήταν πάντα ιδιαίτερα εκτεθειμένοι/ες στην αυθαιρεσία των εργοδοτών και είχαν μια εξαιρετικά μικρή διαπραγματευτική ισχύ. Οι συνθήκες εργασίας τους ήταν και είναι συνήθως κρυμμένες πίσω από τους τοίχους της «ιδιωτικής σφαίρας». Οι συνθήκες και οι θέσεις εργασίας ποικίλουν ανάλογα με τη δομή της κοινωνίας, για παράδειγμα είναι διαφορετικές στη Λατινική Αμερική, την Κίνα και την Ευρώπη. Η ιστορία των οικιακών βοηθών ήταν και είναι πάντα μια ιστορία μετανάστευσης. Παρά το γεγονός ότι οι γυναίκες οικιακές βοηθοί δεν έχουν τη θέση που τους αναλογεί στην ιστορία του εργατικού κινήματος, η εργασία ξένων σε νοικοκυριά και η μετανάστευση για την παροχή οικιακής εργασίας έχει, στην πραγματικότητα, πολύ μεγαλύτερη ιστορία από το βιομηχανικό εργατικό κίνημα. Η έρευνα πρέπει να συμπεριλάβει ελεύθερους/ες και μη-ελεύθερους/ες εργαζόμενους/ες, οικιακούς/ες βοηθούς που μένουν εκεί που εργάζονται και υπηρετικό προσωπικό με δικό τους κατάλυμα, ενήλικες και παιδιά, αλλά όχι μαθητευόμενους/ες σε εργαστήρια που βρίσκονται στα σπίτια των αφεντικών.


    Ποιες είναι οι ομοιότητες και οι διαφορές μεταξύ διαφόρων περιοχών του κόσμου αλλά και διαχρονικά μεταξύ της πρώιμης σύγχρονης και της σύγχρονης εποχής; Τι είδους μετακινήσεις συμβαίνουν; Από μια μακροπρόθεσμη προοπτική, το συνέδριο «Προς μια παγκόσμια ιστορία των οικιακών βοηθών και παρόχων υπηρεσιών φροντίδας» αποσκοπεί να συμβάλλει σε μια νέα διεξοδική ιστορία της εργασίας, φέροντας στο προσκήνιο μια παραμελημένη κατηγορία ανδρών και γυναικών. Έτσι ,αυτό το συνέδριο διευρύνει την παραδοσιακή ιστορία τόσο του κλασικού εργατικού κινήματος όσο και την ιστορία της κουλτούρας των ανδρών και των γυναικών της εργατικής τάξης στον παραγωγικό τομέα, ενσωματώνοντας και τον αναπαραγωγικό τομέα- συμπεριλαμβανόμενης της φροντίδας των παιδιών και των ηλικιωμένων («συναισθηματική εργασία»). Το καθεστώς εργασίας εκτείνεται από την αμειβόμενη εργασία μέχρι την υπόδουλη οικιακή εργασία. Ο συνολικός στόχος είναι μια συνεκτική ιστορία με βάση το φύλο της εργασίας ανδρών και γυναικών στους άρρηκτα συνδεδεμένους τομείς της παραγωγικής και αναπαραγωγικής εργασίας.


    Στον πυρήνα των αναλύσεων θα βρίσκεται η οικιακή εργασία τη σημερινή περίοδο, αλλά είναι αναγκαία και μια ιστορική προσέγγιση. Ομιλητές και ομιλήτριες από όλη την υφήλιο θα συμβάλλουν στην αποφυγή μιας ευρωκεντρικής εστίασης.




    Ομάδα προετοιμασίας του συνεδρίου

    Συντονιστές/ Συντονίστριες: Σίλκε Νοινσίνγκερ(Arbetarrörelsensarkivochbibliotek, Στοκχόλμη), Ελίζε Φον Νέντερβιν Μεερκερκ (Διεθνές Ινστιντούτο Κοινωνικής Ιστορίας, Άμστερνταμ), Ντιρκ Χέρντερ (Σάλτσμπουργκ, Αυστρία).

    Μαρσέλ φον ντερ Λίντεν(Διεθνές Ινστιντούτο Κοινωνικής Ιστορίας, Άμστερνταμ), Ρακέλ Βαρέλα (Ινστιντούτο Σύγχρονης Ιστορίας, Πανεπιστήμιο Νόβα της Λισαβόνας), Μπέρτολντ Ούνφριντ και Εύα Χίμελστος (ΙΤΗ)



    Συμβουλευτική Επιτροπή

    Γιόσεφ Έχμερ (Πανεπιστήμιο Βιέννης), Ντόνα Γκαμπάτσα (Πανεπιστήμιο Μινεσότα, ΗΠΑ), Βάσαντ Κάϊβαρ (Πανεπιστήμιο Ντιούκ, ΗΠΑ), Αμαρτζίτ Καούρ (Πανεπιστήμιο Νέας Αγγλίας, Αρμιντέιλ, Αυστραλία), Ελιζαμπεθ Κουζνέσοφ (Πανεπιστήμιο Κάνσας, ΗΠΑ), Σουτσέτα Μαζουμντάρ (Πανεπιστήμιο Ντιουκ, ΗΠΑ)



    Πρόγραμμα:

    Ταυτόχρονη μετάφραση: Αγγλικά - Γερμανικά


    Πέμπτη, 12 Σεπτεμβρίου 2013

    9.00 – 22.00 Εγγραφή των συνέδρων στο Γιεγκερμάϊρχοφ

    17.30 Απεριτίφ

    18.00 Άνοιγμα του συνεδρίου από τον πρόεδρο του ITH Μπέρντολντ Ούνφριντ και άλλα πρόσωπα


    Kεντρικές ομιλίες:

    18.15 – 18.45 Σιρίν Άλι, Δουλεία, Δουλικότητα, Παροχή υπηρεσιών! Το Ακρωτήριο της Καλής Ελπίδας, η αποικία της Νατάλ και το Βιτβάτερσραντ, 1652-1914 (Πανεπιστήμιο του Βιτβάτερσραντ)


    18.45 – 19.15 Ντόροθι Σου Κόμπλ, Αντίο στο μοντέλο του εργοστασίου: Εξηγώντας την παγκόσμια άνοδο της συνδικαλιστικής οργάνωσης των οικιακών βοηθών (Πανεπιστήμιο Ρούτζερς)



    19.15 Δεξίωση από τον δήμαρχο της πόλης Λίντς στο Γιέγκερμαϊρχοφ

     

    Παρασκευή, 13 Σεπτεμβρίου 2013

    8.30-9.00 Εισαγωγή στο συνέδριο από τους/τις Ντιρκ Χέρντερ (Σάλτσμπουργκ), Σίλκε Νόϊνσινγκερ (Στοκχόλμη), Ελιζε φον Νέντερβιν Μίρκερκ (Αμστερνταμ)



    Συνεδρίαση I: Ορισμοί και έννοιες

    Πρόεδρος: Ελίζε Φον Νεντερβιν Μίρκερκ

    9.00 – 10.15       

    Ραφαέλα Σάρτι, Ιστορικοί, υπηρέτες/τριες και οικιακοί/ες βοηθοί. Πενήντα χρόνια έρευνας στην οικιακή εργασία και στην εργασία παροχής υπηρεσιών φροντίδας(Πανεπιστήμιο του Ούρμπινο «Κάρλο Μπο»)

    Ρ. Ντέιβιντ Γκούντμαν, Ανασυγκροτώντας το αμφιλεγόμενο ιστορικό τέλος της οικιακής δουλείας στο Μαρόκο (Ινστιτούτο Πρατ της Νέας Υόρκης)

    • Μάγντα Χρένγιακ, Σλοβένοι/ες οικιακοί/ες βοηθοί στην Ιταλία: Συνέχειες και ασυνέχειες στις μετακινήσεις συμβολικών, πολιτικών, οικονομικών και γεωγραφικών συνόρων (Ινστιτούτο Ειρήνης- Ινστιτούτο Σύγχρονων Κοινωνικών και Πολιτικών Σπουδών, Λιουμπλιάνα)

    10.15 – 10.45 Διάλειμμα, Καφές

    10.45 – 11.15

    Ελίζαμπεθ Κουέϊ Χάτσισον, Η Χιλιανοποίηση και η Τσινίτα: Εθνότητα, μητρότητα, και οικιακές υπηρεσίες στην Χιλή του Λαϊκού Μετώπου (Πανεπιστήμιο του Νέου Μεξικού)

    • Μάρτα Κίντλερ & Άννα Κορντάσιβιτζ, Εργαζομένοι/ες στην φροντίδα παιδιών στα νοικοκυριά της Πολωνίας. Μια ιστορική προοπτική(Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας και Πανεπιστήμιο πληροφορικής και οικονομικών στο Όλζτιν)

    Μάγκαλι Ροντρίγκες Γκαρσία, Η κοινωνία των εθνών και ο χειρισμός του συστήματος «μούι-τσάι» (Ελεύθερο Πανεπιστήμιο Βρυξελλών)

    11.15 – 12.30 Συζήτηση

    12.30 – 14.00 Δεξίωση από τον Έπαρχο της Άνω Αυστρίας στο Γιέγκερμαϊρχοφ



    Συνεδρίαση
    II: Η αλλαγή στην κατανομή της εργασίας

    Πρόεδρος: Yβόν Σβάνστρομ (Πανεπιστήμιο Στοκχόλμης)

    14.00 – 14.50

    Λίσα Κρίσοφ Μπεμ, Από την κουζίνα του εργοδότη στα εστιατόρια των πάρκινγκ: Η μετάβαση των αμερικανών γυναικών αφρικανικής καταγωγής από την κατηγορία των οικιακών βοηθών στην κατηγορία των χαμηλόμισθων υπαλλήλων σε επιχειρήσεις, 1960-1990, Ηνωμένες Πολιτείες (Πανεπιστήμιο Πολιτεία Γόρσεστερ)

    Σαμπρίνα Μαρτσέτι, Η μεταναστευτική οικιακή εργασία και η εργασία παροχής φροντίδας από μια μετα-αποικιακή οπτική γωνία. Ιστορίες από γυναίκες αφρικανικής καταγωγής της Ερυθραίας κα του Σουρινάμ (RSCAS, Ευρωπαϊκό Πανεπιστημιακό Ινστιντούτο)

    Κρίστα Ματίς, Νταντάδες απέναντι σε μητέρες. Οι μεταβαλλόμενες αντιλήψεις για την μητρότητα και την ανατροφή των παιδιών στα αριστοκρατικά νοικοκυριά, 1700-1900 (Ινστιτούτο Δημογραφικής Έρευνας Μαξ Πλανκ, Ροστόκ)

    14.50 – 15.15 Διάλειμμα, Καφές

    15.15 – 16.15

    Λόρδος Μαγούκο-Γιέβουγκαχ, Η αλλαγή στη σύνθεση του εργατικού δυναμικού των οικιακών βοηθών της Νότιας Αφρικής και η ανασύσταση της «ετερότητας» (Πανεπιστήμιο του Βιτβάτερσταντ)

    • Σιμίν Κουαγιούμ και Ράκα Ρέι, Η δημιουργία μιας τάξης μέσω της κουλτούρας της δουλικότητας (Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Μπέρκλεϊ)

    • Μαρίνα ντε Ρεγκτ, Κινητές γυναίκες, μετακινούμενες ζωές; Οι επιπτώσεις της μετανάστευσης των γυναικών από την Αιθιοπία στις σχέσεις μεταξύ των φύλων, στην εργασία και στον κύκλο ζωής (Ελεύθερο Πανεπιστήμιο Αμστερνταμ)

    • Άντριου Ούρμπαν, Η αποικιοκρατία των εποίκων και τα αποικιοκρατικά εργατικά συστήματα: παροχή οιικιακών υπηρεσιών και πολιτικές της παρεμπόδισης της εισόδου της Κίνας στον «Λευκό Ειρηνικό» (Πανεπιστήμιο Ράτζερς)

    16.15 – 18.00 Συζήτηση

    18.00 Δείπνο στο Γιέγκερμαϊρχοφ

     

    Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου 2013


    Συνεδρίαση III: Συνθήκες εργασίας



    Πρόεδρος: Σιρίν Άλι (Πανεπιστήμιο του Βιτβάτερσραντ)

    9.00 – 10.05

    Σεσίλια Αλεμάντι, Για μια επίγνωση των συνθηκών διαβίωσης και εργασίας των τροφών (παραμάνων) στα τέλη του 1800 και τις αρχές του 1900 στην πόλη του Μπουένος Άιρες (Πανεπιστήμιο του Σαν Αντρές, Μπουένος Άιρες)

    Ντάνα Κούπερ, Ακούσιες ιμπεριαλιστικές συνέπειες: Μια συγκριτική ιστορική έρευνα της μετανάστευσης των γυναικών από την Ιρλανδία κα τις Φιλιππίνες με στόχο να εργαστούν ως οικιακές πάροχοι φροντίδας στη Βρετανική και την Αμερικανική αυτοκρατορία(Κρατικό Πανεπιστήμιο Στίβεν Φ. Όστιν)

    Βάλτερ Γκαμ Νγκούι, Αγόρια σπιτιού, κορίτσια σπιτιού και μπεϊμπισίτερ: Κινητικότητα της μισθωτής εργασίας (υπηρετικό προσωπικό) στο Καμερούν, έτη 1920-δεκαετία του 1990 (Πανεπιστήμιο του Μπουέα)

    10.05 – 10.30 Διάλειμμα, Καφές

    10.30 – 11.45

    Βικτόρια Χάσκινς, «Το ζήτημα των μισθών δε μοιάζει να είναι υλικό»: Κρατική επέμβαση και ρύθμιση των μισθών των αυτόχθονων οικιακών εργατών στις Ηνωμένες Πολιτείες, δεκαετία 1890 με δεκαετία 1930 (Πανεπιστήμιο του Νιουκάσλ)

    Κολίν Ονίλ, Τα κορίτσια «που ζουν στα βουνά» και η «οικιακή μετεγκατάσταση» των Αμερικανών Ινδιάνων στην μεταπολεμική περίοδο (Πανεπιστήμιο της Γιούτα)

    Ρόμπιν Πάριζερ, Ο σχεδιασμός της οικογενειακής ζωής στην αποικιακή Τανζανία, 1919-1961 (Πανεπιστήμιο Έμορι)

    Γιουκάρι Τακάι και Μέρι Τζιν ντε Γκούζμαν, Νέοι και έμπειροι: Διεθνικές πορείες των Φιλιππινέζων οικιακών εργατών/ τριών και εργατών/ τριών παροχής υπηρεσιών φροντίδας στο Τορόντο στα τέλη του εικοστού αιώνα (Πανεπιστήμιο Γιορκ)

    Ράτνα Σαπτάρι, Οικιακές υπηρεσίες και η βίωση του έθνους: Εθνικότητα, τάξη και φύλα σε δύο πόλεις της Ινδονησίας (Πανεπιστήμιο Λάϊντεν)

    11.45 – 12.30 Συζήτηση

    12.30 – 14.00 Γεύμα στο Γιέγκερμαϊρχοφ




    Συνεδρίαση
    IV: Αντίσταση – Κινητοποίηση - Οργάνωση

    Πρόεδρος: Λεξ Χέρμα φαν Βος (Ντεν Χάαγκ)

    14.00 – 14.50

    Τροντ Μπολάουφ , Υπηρέτρια-Μετανάστευση(Βιέννη)

    Eιλίν Μπόρις και Τζένιφερ Φις, Αξιοπρεπής εργασία για τους/τις οικιακούς/ες βοηθούς: Φεμινιστική οργάνωση, χειραφέτηση εργαζομένων και το Διεθνές Γραφείο Εργασίας (Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Πανεπιστήμιο Σάντα Μπάρμπαρα και Ολντ Ντομίνιον)

    Φάε Ντούσαρτ, Οικιακοί διάλογοι: διαπραγματεύσεις για την ταυτότητα του υπηρέτη (Πανεπιστήμιο του Σάσεξ)

    14.50 – 15.40

    Ενρίκε Εσπάντα Λίμα, Μισθοί οικιότητας: Οικιακοί εργάτες διεκδικούν μισθούς στο Βραζιλιάνικο ανώτατο διακστήριο τον 19ο αιώνα (Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο της Σάντα Καταρίνα)

    Άμριτα Πάντε, Μυστικά «συνδικάτα» και οι αντιχώροι των μεταναστών οικιακών εργατών στο Λίβανο (Πανεπιστήμιο του Κέιπ Τάουν)

    Βίλχελμ Βίλελμσον, «Τεμπέληδες και ανυπάκουοι». Η καθημερινή αντίσταση των μισθωμένων υπηρετών στην Ισλανδία του 19ου αιώνα (Πανεπιστήμιο της Ισλανδίας)

    15.40 – 16.10 Συζήτηση

    16.10 – 15.30 Διάλειμμα, Καφές

    16.30 – 18.00

    Σίλκε Νόινσινγκερ & Υβόν Σβάνστρομ, Περίληψη και συντονισμός της συζήτησης για τα συμπεράσματα

    18.00 Δείπνο στο Γέγκερμαϊρχοφ



    Κυριακή, 15 Σεπτεμβρίου 2013

    Αναχώρηση των συνέδρων μετά το πρωινό.